กรุณาเลือก แสดงผลรูปแบบโทรศัพท์มือถือ | แสดงผลรูปแบบคอมพิวเตอร์

สุขาปฏิปทา

 ลืมรหัสผ่าน
 สมัครสมาชิก
12
กลับไป ตั้งกระทู้ใหม่
เจ้าของ: ninwatza

ตอนนี้ข่าวพระคึกฤทธิ์ดังมากครับ อยากให้เปิดความจริงไปเลยครับ

[คัดลอกลิงก์]

66

กระทู้

0

เพื่อน

1583

เครดิต

สมาชิกระดับ 5

Rank: 6Rank: 6

บล็อก
0
สตางค์
844
ความดี
401
ชื่อเสียง
2
ล่าสุด
2-10-2018
โพสต์เมื่อ 8-11-2016 14:41:29 |ดูโพสต์ทั้งหมด
แก้ไขครั้งสุดท้ายโดย pungkung เมื่อ 8-11-2016 14:42

คนที่กำลังหลงทางกำลังเดินไปในทางทุ่นกับระเบิด ไม่ไปอีกทางตามคนรู้ทางบอก ต้องตายหรือบาดเจ็บอย่างสยดสยอง ถ้าคนหลงทางเป็นคนที่เรารัก ถ้าเขาไม่เชื่อขืนไปทางระเบิด แม้จะคับข้องใจ เราก็คงไม่ด่าส่ง สาปแช่งส่งใช่หรือไม่ เพราะ1. เรารู้จริง 2. เป็นคนที่เรารัก แต่ถ้าไม่รู้จริงแค่เชื่อว่า คิดว่า เห็นว่าจริง ประการแรก คนที่เห็นต่างก็จะสั่นคลอนสัทธาของเขา ประการที่สอง หากเขาเชื่อจริงๆ ว่าทางนั้นทางตาย ยังด่ายังสาปส่ง คนที่กำลังไปตาย คนแบบนี้เป็นอย่างไร เมตตากรุณาไม่ปรากฏ ดังนั้น กลุ่มคนที่ใช้วาจาหยาบคายกับภิกขุผู้ทรงสีลทรงธรรม ในรูปแบบต่างๆแสดงว่าจริงๆลึกแล้วเขาก็ไม่รู้จริง แต่ถ้าเชื่อว่าตัวรู้จริงถูกจริงก็ไม่มีเมตตากรุณา เพราะท่านที่แย้งที่ถกอย่างอิงเหตอิงผลอิงธรรมอิงวินัยก็มี ไม่แปลกอะไร ขนาดครั้งพุทธกาลพระอรหันต์มีความเห็นต่างกันก็ยังไปถามพระพุทธองค์ ก็มี แต่ท่านเหล่านั้นทรงธรรมทรงวินัย ไม่ได้ถกเถียงด้วย โลภะ โทสะ โมหะ

25

กระทู้

0

เพื่อน

980

เครดิต

สมาชิกระดับ 4

Rank: 4

บล็อก
0
สตางค์
530
ความดี
236
ชื่อเสียง
2
ล่าสุด
2-3-2019
โพสต์เมื่อ 10-11-2016 00:30:48 |ดูโพสต์ทั้งหมด
ทุกคนเดินไปหาความตายหรือไม่ จะห้ามไม่ให้ตายได้หรือไม่ หรือเมตตาแล้วจะไม่ตาย ก็น่าคิดอยู่
การรักษาศีล เพื่ออะไร  ศีล๕ ศีล๘  ศีล๑๐ ศีล๑๕๐ ศีล๒๒๗ ศีลพันข้อ ศีลสองพันกว่าข้อ(แล้วแต่ใครจะทำ)
คนที่จะรักษาจำได้ไหนว่าบาลีว่าอย่างไร แล้วแปลเป็นไทยถูกต้องไม่ผิดเพี้ยนหรือไม่(คงแล้วแต่ผู้จะรักษาศีล)
การที่จำศีลที่เจตนาจะรักษาไม่ครบถ้วน แล้วรักษาอย่างไรคงแล้วแต่ผู้รักษา
ใครว่าสวดเท่านี้ข้อ รักษาเท่านี้ข้อ คงแล้วแต่ผู้สมัครใจมากรักษา
พระวินัย บางท่านอ่านแล้วเข้าใจลึกซึ้งตามคำสอนพระตถาคต ไม่ผิดเพี้ยนแม้แต่น้อยหนึ่ง หรือคำหนึ่ง คงแล้วแต่ท่าน
หรือบางท่านสามารถมองผู้อื่นออก ว่าใดมีศรัทธา(เป็นข้อหนี่งในอินทรีย์ ๕)มากน้อยแค่ไหน  คงแล้วแต่ท่านที่จะมองเห็น
ใครจะถกพระวินัย ด้วยโลภะ โทสะ โมหะ  แล้วแต่ผู้นั้น  
เป็นอย่างไร หรือเป็นอย่างอื่น คงแล้วแต่ละท่าน
ในส่วนตัวได้ยินได้ฟังถกเรื่องศีล ตนก็มี มานะ ๙ แล้ว

19

กระทู้

27

เพื่อน

1หมื่น

เครดิต

สมาชิกระดับ 6

Rank: 8Rank: 8

บล็อก
0
สตางค์
5803
ความดี
3510
ชื่อเสียง
2
ล่าสุด
14-9-2019
โพสต์เมื่อ 10-11-2016 06:06:06 |ดูโพสต์ทั้งหมด
บุคคลไม่มีวาทะเป็นอย่างเดียวกัน ไม่มีศีลเป็นอย่างเดียวกัน ไม่มีความพอใจเป็นอย่างเดียว ไม่มีความปรารถนาเป็นอย่างเดียว เพราะในโลกนี้มีธาตุแตกต่างกันหลายประการความน้อมใจไปสู่ธาตุต่างๆของบุคคลเหล่านั้นจึงมี เพราะความที่ยึดมั่นลูบคลำด้วยกำลังและเรี่ยวแรงยังมีอยู่แก่สัตว์(ผู้ไม่รู้ตามที่เป็นจริง มีความทะยานอยากเป็นข่ายคลุมไว้) บุคคลนั้นจึงมีความเห็นไปโดยส่วนเดียวว่า สิ่งนี้เท่านั้นจริง สิ่งอื่นไม่ อย่างนี้

2

กระทู้

0

เพื่อน

43

เครดิต

สมาชิกระดับ 1

Rank: 1

บล็อก
0
สตางค์
18
ความดี
12
ชื่อเสียง
2
ล่าสุด
12-11-2016
โพสต์เมื่อ 12-11-2016 14:14:39 |ดูโพสต์ทั้งหมด
ซักวัน ผมจะต้องพิสูตรให้ทุกคนเห็นว่าคำสอนพุทธ มันมีประโยชน์ และมันใช้ได้จริง

0

กระทู้

0

เพื่อน

15

เครดิต

สมาชิกระดับ 1

Rank: 1

บล็อก
0
สตางค์
8
ความดี
2
ชื่อเสียง
2
ล่าสุด
14-11-2016
โพสต์เมื่อ 14-11-2016 23:31:02 |ดูโพสต์ทั้งหมด
...ความคิดเห็น หลักความเชื่อหรือศัทธา เป็นเรื่องของความเข้าใจในแต่ละคน ที่อาจจะแตกต่างกันโดยรายละเอียด อาจจะแบ่งเป็นชุดของความเชื่อในแต่ละแบบ ที่เหมือนกันบ้าง ไม่เหมือนกันบ้าง มีความหลากหลายมากน้อยต่างกันไป บางข้ออาจตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง ...


...คำว่า ลัทธิ นิกาย ศาสนา เป็นคำที่มีความหมายเหมือนกัน คือเป็นชุดของความเชื่อในรูปแบบหนึ่งๆ ...เช่นคำว่า ลัทธิ อาจจะหมายถึงความเชื่อของกลุ่มคนที่ไม่มากนัก ...คำว่า นิกาย ก็อาจจะแบ่งจากศาสนา ใหญ่โตขึ้นมาอีก ...และคำว่า ศาสนา เป็นมิติที่กว้างสุด ...


...การเผยแผ่ศาสนา ก็คือการเผยแผ่ข้อมูล ที่เราเชื่อมั่นและยึดถือ โดยการให้ข้อมูลว่า หลักการของความเชื่อในลัทธิ นิกาย ศาสนานี้ เป็นอย่างนี้ๆ อย่างนี้ถูกต้อง อย่างนั้นไม่ถูกต้อง ต้องเข้าใจอย่างนี้ อย่างเข้าใจอย่างนั้น ต้องปฏิบัติอย่างนี้ อย่าปฏิบัติอย่างนั้น นี้เป็นคำสอนที่ถูกต้อง นั้นไม่ใช่คำสอนที่ถูกต้องตามหลักการของลัทธิ นิกาย ศาสนานี้...


...การกล่าวว่า อย่างนี้ถูก อย่างนั้นผิด เป็นการให้ข้อมูลออกไป ซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ ที่จะกระทบความเห็นชุดอื่นๆ ที่มีความแตกต่างกันโดยอัตโนมัติ สิ่งสำคัญขึ้นอยู่กับเจตนาของผู้เผยแผ่หลักการ ว่ามีแจตนาอย่างไร เช่นประกอบไปด้วยเมตตา ต้องการให้ผู้ที่รับข้อมูล เกิดความเข้าใจว่า อย่างนี้ถูกต้อง อย่างนั้นผิด...


...การเผยแผ่ข้อมูลในลักษณะนี้ จะต้องไม่มีเจตนาในการลบหลู่ ดูหมิ่น หรือโจมตี ล้มล้างความเชื่อในแบบอื่นให้สิ้นซาก เพราะนั่นคือการกระทำไปตามอำนาจแห่งกิเลสตัณหา และเป็นการฝืนธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งมีความเห็นที่แตกต่างหลากหลาย และต่างก็ยังมีกิเลสกันอยู่มากน้อยต่างกันไป เป็นปรกติธรรมดาของมันเช่นนั้นเอง...


...สิ่งสำคัญคือ เราต้องพยายามทำความเข้าใจ ในความคิดเห็นที่แตกต่างกับเรา ว่ายึดถือความเชื่อคนละแบบ เมื่อแต่ละคนศึกษาเข้าใจอย่างไร ก็ปฏิบัติในแต่ละชุดความเชื่อของแต่ละคนไป เมื่อมีผู้มาบอกว่า แบบที่เราเข้าใจนั้นผิด ก็ไม่ใช่เรื่องที่จะไปโกรธ ขุ่นเคือง ไม่พอใจ หรือด่าว่า โจมตี สาบแช่ง ต่างๆนานา แสดงว่าเราไม่เข้าใจธรรมชาติของสรรพสิ่งตามความเป็นจริง...


...สิ่งที่เราต้องฝึกคือ การพิจรณาโดยแยบคายเพื่อให้เข้าใจ ในชุดของความเชื่อ ในแต่ละแบบที่ไม่เหมือนกัน เมื่อเข้าใจ ก็จะยอมรับในความคิดเห็นที่แตกต่างหรือตรงกันข้าม ไม่ปล่อยให้กิเลสตัณหา นำพาไปสู่การเทลาะเบาะแว้ง เพราะเข้าใจสรรพสิ่งตามความเป็นจริงว่า เป็นเช่นนั้นเอง ไม่ผิดไปจากความเป็นอย่างนั้น ไม่เป็นไปโดยประการอื่น เพราะสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี ...


...เมื่อมีใคร ฝ่ายใหน สำนักใหน วัดใหน ลัทธิใหน นิกายใหน ศาสนาใหน ศึกษาเข้าใจและปฏิบัติอย่างไร เราก็เข้าใจหมด ไม่เกิดความขัดแย้ง ขุ่นข้องหมองใจใดๆทั้งสิ้น เพราะเข้าใจว่าเป็นชุดของความเชื่อในแต่ละแบบ ที่ต่างฝ่ายต่างก็มีเหตุปัจจัยของแต่ละคน ที่ทำให้เข้าใจไปอย่างนั้นอย่างนี้ มากน้อยต่างกันไป ...เราเข้าใจอย่างไรก็ปฏิบัติของเราไป เพื่อบรรลุผลในสิ่งที่แต่ละคนเชื่อ นั่นเอง...

แสดงความคิดเห็น

pungkung  ขออนุโมทนา  โพสต์เมื่อ 18-11-2016 01:11
12
กลับไป ตั้งกระทู้ใหม่
ขออภัย! คุณไม่ได้รับสิทธิ์ในการดำเนินการในส่วนนี้ กรุณาเลือกอย่างใดอย่างหนึ่ง ลงชื่อเข้าใช้ | สมัครสมาชิก

Mobile|Archiver|webboard.watnapp.com

GMT+7, 17-9-2019 21:29 , Processed in 0.099077 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X2.5 Patch R20130222 Licensed

© 2001-2012 Comsenz Inc.

ขึ้นไปด้านบน