กรุณาเลือก แสดงผลรูปแบบโทรศัพท์มือถือ | แสดงผลรูปแบบคอมพิวเตอร์

สุขาปฏิปทา

 ลืมรหัสผ่าน
 สมัครสมาชิก
12
กลับไป ตั้งกระทู้ใหม่
เจ้าของ: qqqqq

คำกล่าวว่า ผู้มีสมาธิจะเกิดปัญญา

[คัดลอกลิงก์]

44

กระทู้

27

เพื่อน

1หมื่น

เครดิต

สมาชิกระดับ 6

Rank: 8Rank: 8

บล็อก
0
สตางค์
5918
ความดี
3579
ชื่อเสียง
2
ล่าสุด
4-4-2020
โพสต์เมื่อ 10-2-2013 21:27:45 |ดูโพสต์ทั้งหมด
แก้ไขครั้งสุดท้ายโดย คมสัน เมื่อ 10-2-2013 21:32

คำถาม
(๕) (ผู้ฟัง)คำสอนพุทธศาสนาที่เป็นหัวใจพระศาสนาคืออะไร
พระศาสดาทรงตรัสรู้ อริยสัจ ๔ ผูั้้ที่ไม่รู้อริยสัจ ๔ ย่อมไม่พ้นไปจากทุกข์ได้


ทุกข์ อยู่ที่ไหน
ทุกข์ย่อมมีอยู่แก่สัตว์ผู้่เกิดแล้ว

รู้ถึงอย่างไร  
ทุกข์เป็นสิ่งที่พึงกำหนดรู้ ว่า ความเกิด เป็นทุกข์ ความแก่ เป็นทุกข์
ความเจ็บไข้ เป็นทุกข์, ความตาย เป็นทุกข์
ความโศก ความร่ำไรร่ำพัน ความทุกข์กาย
ความทุกข์ใจ ความคับแค้นใจ เป็นทุกข์
ความปรารถนาอย่างใดแล้ว ไม่ได้อย่างนั้น เป็นทุกข์
กล่าวโดยสรุปแล้ว ปัญจุปาทานักขันธ์ เป็นทุกข์

อะไรรู้ทุกข์
เป็นปัญหาที่ไม่ควรเป็นปัญหา สิ่งใดย่อมสัมผัสซึ่งทุกข์นั้นไม่มี
หากจะเป็นปัญหา ที่ควรจะแก่การตอบปัญหาว่า
ทุกข์เกิดจากอะไร นี้พึงเป็นปัญหาควรแก่การตอบว่า
ทุกข์ เกิดจากตัณหา ตัณหาเป็นแดนเกิดของทุกข์

ทำไมคนทั่วไปไม่รู้ทุกข์
เพราะทุกข์ยังไม่ได้ครอบงำจิตเขาเหล่านั้น มีจิตอันความทุกข์ยังไม่ได้รวบรัดอยู่
เมื่อใดก็ตามที่บุคคลถูกความทุกข์ครอบงำแล้ว มีจิตอันความทุกข์รวบรัดแล้ว
เขานั้นย่อมเศร้าโศก ระทมใจ ครำครวญ ตีอกร่ำไห้ ถึงความเป็นผู้มีสติฟั่นเฟือน
หรือไม่เขาก็ถึงการแสวงหาที่พึ่งภายนอกว่า
ใครหนอย่อมรู้วิธีเพื่อความดับไม่เหลือของทุกข์นี้ สักวิธีหนึ่งหรือสองวิธี

ไม่รู้ทุกข์จะแก้ทุกข์อย่างไร
ผู้ไม่รู้จักทุกข์ คือผู้ไม่รู้ซึ่ง ทุกข์ เหตุเกิดของทุกข์ ความดับทุกข์ และข้อปฏิบัติเพื่อให้ถึงความดับทุกข์
ดังนั้น บุคคลอันความทุกข์ครอบงำจิตแล้ว
ย่อมมีความหลงใหลเป็นผล หรือไม่ก็มีการแสวงหาที่พึ่งภายนอกเป็นผล

จะรู้เหตุของทุกข์ได้อย่างไร
เหตุเกิดของทุกข์คือ ตัณหานี้ใด อันทำความเกิดให้เป็นปกติ
เป็นไปกันกับด้วยความกำหนัดเพราะความเพลิน มักเพิลนอย่างยิ่งในอารมณ์
ดังนั้น ฉันทราคะใดที่ไปมีอยู่ในสิ่งนั้น พระศาสดาทรงตรัสว่า
ฉันทราคะนั้นคือเครื่องร้อยรัดจิต เป็นสังโยชน์
ฉันทะราคะนั้นเป็นมูลเหตุแห่งความทุกข์ทั้งปวง
การดับไม่เหลือซึ่งความพอใจใดที่มีอยู่ใน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อันเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน
กล่าวว่าเป็นความดับทุกข์

44

กระทู้

27

เพื่อน

1หมื่น

เครดิต

สมาชิกระดับ 6

Rank: 8Rank: 8

บล็อก
0
สตางค์
5918
ความดี
3579
ชื่อเสียง
2
ล่าสุด
4-4-2020
โพสต์เมื่อ 10-2-2013 21:36:23 |ดูโพสต์ทั้งหมด
คำถาม
ต้องศึกษาพุทธวจนะ ถึงจะรู้ จริงหรือ
พุทธวจน เป็นธรรมวินัยที่พระศาสดาตรัสไว้ดีแล้ว
เป็นสิ่งที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติพึงเห็นได้ด้วยตนเอง
เป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้และให้ผลได้ไม่จำกัดกาล
เป็นสิ่งที่ควรกล่าวกับผู้อื่นว่าทานจงมาดูเถิด
เป็นสิ่งที่ควรน้อมเข้ามาใส่ตัว
เป็นสิ่งที่ผู้รู้ ก็รู้ได้เฉพาะตน
12
กลับไป ตั้งกระทู้ใหม่
ขออภัย! คุณไม่ได้รับสิทธิ์ในการดำเนินการในส่วนนี้ กรุณาเลือกอย่างใดอย่างหนึ่ง ลงชื่อเข้าใช้ | สมัครสมาชิก

Mobile|Archiver|webboard.watnapp.com

GMT+7, 8-4-2020 05:47 , Processed in 0.061023 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X2.5 Patch R20130222 Licensed

© 2001-2012 Comsenz Inc.

ขึ้นไปด้านบน